祇王寺地図

真言宗大覚寺派 　大覚寺末の尼寺で、往生院の跡に明治３５年に本堂を再興して、 平清盛と尼僧の木像を安置した。

平家物語で知られる祇王らが隠棲したことにより寺名となった。 　祇王は清盛に寵愛された白拍子だったが、自分がとりなして歌と舞を見せた若い白拍子の仏御前（ほとけごぜん）に、清盛の心が移り、追い出されてしまい、母親、妹祇女ともども髪をおろした。 　親子三人念仏していたところに、竹の網戸をほとほととつちたたく者があった。 　祇王親子がかくれ住む、この寺を訪ねてきたのは、祇王にかわって清盛の寵を得た仏御前である。彼女は涙ながらに、祇王の身の上に起こったことは、いつか自分にも起こるはずだと語り、一緒にここで暮させてほしいと頼むのである。ときに、祇王２０歳、祇女１９歳、仏御前１７歳、仏御前はすでに髪をおろしていた。 　境内に祇王・祇女・その母および仏御前（ほとけごぜん）の木像と墓とがある。また、吉野朝の忠臣新田義貞の首塚もある。
白拍子は平安末期に登場し、鎌倉時代に流行した。水干（すいかん）をまとい、たて烏帽子に短刀差すいでたちで、男舞という。男装の麗人として人気を呼んだ。 　白拍子は各地を旅して流れていくことが多く、時の権力者がその情報網を政治に利用することもあったとされる。
祇王 　現在の滋賀県野洲市に生まれたと伝わる。郷里が水不足に苦しむのを知り、用水を作ってほしいと清盛に願い出た。掘られた用水路は「祇王井」と呼ばれ、今も田畑を潤す。地元に妓王寺があり、祇王をまつる。	（左）祇王・祇女塚、（右）清盛塚
女性へのひどい仕打ちを物語の幕開きに盛りお込んだのは、清盛のあくらつさを印象づけるためともいわれ、祇王の祇は地の神の意味を持つ。祇王と仏御前は神と仏を象徴し、清盛はそれをないがしろにした。 　大山祇神⇒⇒⇒