　正しくは、六六山詩仙堂丈山寺（ろくろくざんしせんどうじょうざんじ）と号する曹洞宗の寺院である。
　当時は、江戸時代の文人石川丈山が、寛永１８年（１６４１）隠棲のため建立した山荘で、
凹凸窠（おうとつか）とも呼ばれている。
　丈山は、三河国（愛知県）の人で、徳川家康に仕えたが、禄を辞して京都に住み、
詩作に励むとともに林羅山ら一流の文化人とも交わり、茶道においては奥義を極めた。
晩年は当地で悠々自適の生活を行い、寛文１２年（１６７２）８９歳で没した。
　建物は、詩仙堂、嘯月楼（ちょうげつろう）など１０の区画からなり、詩仙堂には、
狩野探幽筆（かのうたんゆう）による中国の三十六詩人の肖像と詩を描いた額が掲げられている。
庭園は、東には滝を、前庭には躑躅（つつじ）、皐月（さつき）の刈り込みを配した枯山水庭園で、
庭の奥から丈山愛好の僧都（鹿おどし・ししおどし）の音が風情を添えている。
　毎年５月２３日には、丈山忌が営まれる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　京都市

　石川丈山は大坂夏の陣で徳川家康につき、手疵を負いながら敵将の首をとる功を立てたが、
命令を待たずに行動したことが家康の怒りに触れて冷遇された。

　文人・石川丈山は、小堀遠州と並ぶ江戸初期の庭造りの名人として知られている。

　煎茶の開祖でもある文人·石川丈山が草庵を結んだのがはじまりで、サツキの

名所としても知られる,自然の地形を生かした庭園はサツキが白砂に映えるさまが見事。
見頃は例年5月下旬6月上旬で、広間からの眺めはすばらしく、丈山考案の「僧都(添水·鹿おどし)」の
音が静寂の中に響きます。

史跡　詩仙堂⇒⇒⇒

　境内には、平屋建ての建物があるが、瓦葺きと茅葺の二層の屋根の嘯月楼（しょうげつろう）
という小楼を屋根上に付けるなど趣向を凝らしたものである。

　建物の前に広がる庭は、唐様の庭園で、中央を白砂敷にとし、丹念に刈りこまれた皐月。
　丈山が考案したと伝えられる鹿（しし）おどしの打つ響きがたえず庭内にこだまする。

石川丈山

　石川丈山は、天正十一年(一五八三)三河国(現在の愛知県安城市)

に生まれた。石川家は父祖代々徳川譜代の臣であり、丈山も十六歳で

家康公に仕え、近侍となった。松平正綱、本多忠勝等はその親族であ

る。三十三蔵の時、大坂夏の陣では勇躍先登の功名を立てたが、この

役を最後とし徳川家を離れ、京都にて文人として藤原惺窩に朱子学を

学んだが、老母に孝養を尽すため、広島の浅野候に十数年仕えた。そ

の後母を亡くした丈山は五十四歳の時、京に帰り相国寺畔に住居した。

寛永十八年(一六四一)五十九で詩仙堂を造営し、没するまでの三

十余年を清貧の中に、聖賢の教えを自分の勤めとし、寝食を忘れてこ

れを楽しんだ。丈山は隷書、漢詩の大家であり、また我が国における

煎茶(文人茶)の開祖である。

　関寛文十二年(一六七二)五月二十三日、従容として、九十歳の天寿

を終った。

	詩仙堂⇒⇒⇒
	全動画⇒⇒⇒

金福寺　地図

金福寺の由来

　仏日山金福寺は貞観六年(八六四)安恵僧都（あんね）が慈覚大師·円仁の遺志

により創建し、大師自作の観音像を本尊として安置した。もと天台宗の寺であった
が、後一時荒廃し、江戸時代中期、圓光寺の沢雲長老の法嗣（ほうし）鉄舟和尚
が再興し、臨済宗南禅寺派となり、今日に至っている。

　又当寺は松尾芭蕉と与謝蕪村にゆかりのある俳句の聖地として、或いは
舟橋聖一の歴史小説『花の生涯』などのヒロイン村山たか女の終焉の寺としても
知られている。

芭蕉庵の由来

　元禄の昔、芭蕉は山城(京都)の東西を吟行したころ、当寺の草庵で閑居

していた住職鉄舟和尚を訪れ、風雅の道について語り合い親交を深めた。
その後、和尚はそれまで無名であった庵を「芭蕉庵」と名づけ、芭蕉の高風
をいつまでも偲んでおられた。

　その後、八十五年ほどして、与謝蕪村が当寺を訪ねて来た。その頃すでに

庵は荒廃していたが、近くの村人たちは、ここを「芭蕉庵」と呼びならわし

ていた。芭蕉を敬慕していた蕪村は、その荒廃を大変惜しみ、安永五年、庵

を再興し、天明元年、俳文「洛東芭蕉庵再興記」をしたため、当寺に納めた。

そして庵が落成したとき、次の句をよんだ。

　耳目肺腸（じもくはいちょう）　ここに玉巻（たまま）く芭蕉庵　蕪村

蕪村の墓


翁の水鉄舟和尚が芭蕉をもてなした時に使ったと伝えられる井戸	京都市街一望高浜虚子が蕪村の墓に参られての句　*徂（ゆ）く春や京を一目の墓どころ*

青蓮院門跡の由緒

金福寺と村山たか女

　作家舟橋聖一の歴史小説「花の生涯」,諸田玲子『好婦にあらず』のヒロイン
村山たか女は、井伊直弼が彦根城の埋木舎（うもれぎのや）で不遇な部屋住の
生活をしていた頃の愛人であった。直弼は三十二才のとき江戸に下り、四十四
才で大老職に就任した。その頃アメリカの強硬な要求で開国政策を推進せざる
を得なかった。一方、たか女は京都において幕府の隠密(スパイ)となり、攘夷論
者達(薩摩、長州、水戸藩の浪人、公家)の動向を探索し、その情報を長野主膳
を通じて幕府(大老)に密報をすることで「安政の大獄」に加担した。その為に、
たか女は勤王方から大変恨まれ、大老が万延元年「江戸城桜田門外の変」で暗
殺されると、彼女は勤皇の志士に捕らえられ、京都三条河原で生晒にされたが、
三日後に助けられ、文久二年尼僧となって金福寺に入り、名を「妙寿」と改め、
十四年間の余生を送り、明治九年、当寺に於いて六十七才の波欄の生涯を閉じ
た。本墓は当寺に程近い圓光寺（地図）に在り、金福寺には彼女の御位牌、筆跡、
遺品などが伝わっているとともに詣墓（まいりばか）がある。