
壬生寺千体仏塔	水かけ地蔵	夜啼き地蔵
壬生寺千体仏塔　平成元年(一九八九)に、当寺の創建一千年を記念して改築された。この塔の石仏は、明治時代に京都の都市計画の際に、（明治以来行き場のなくなった）市内各地から集められたものである。境内には、室町時代からの地蔵菩薩や阿弥陀如来、大日如来など三千体以上の石仏があるが、この塔にはそのうちの丁度一千体が安置されている。塔の形はミャンマー(ビルマ)に数多く見られる、パコダを模している。
壬生塚⇒ 秀吉は二度、大地震に遭遇した
水掛地域　堂内の地蔵菩薩（石仏）は慶安二年(一六四九）の作で「水掛地蔵」と呼ばれ、水を掛けて祈ると一つ願いがかなうという信仰ある。
夜啼き地蔵　この地蔵菩薩(石仏)は,「夜啼き地蔵」あるいは、「おせき地蔵」とも呼ばれ病気平癒や幼児の夜泣きどめにご利益があるといういわれがある。元は壬生寺の塔頭-中院にまつられていた。


表門（大門）	北門	本堂（地蔵堂）
壬生寺は、裏鬼門を守護する寺である。
壬生寺のあたりは低湿な田野であった。そしてここは地蔵菩薩の救済を必要とする地であった。壬生は、平安京の南西、裏鬼門の方角に位置しており、鬼や鵺（ぬえ・頭はさる、からだはとら、尾はへびに似ているといわれる想像上のけもの）といった妖怪が出没する異界なのである。

	壬生狂言（壬生大念仏狂言）　壬生狂言は鎌倉時代から続けられ歴史がある。独特のカネの音から、「がでんでん」という名で親しまれている壬生狂言が有名。円覚上人が、難しい言葉や文字を知らない人々に仏の教えを伝えるための説法として取り入れたのが始めとされる。また、無言劇は、円覚の説教があまりにも人気で多くの人が集まり、皆に聞こえないことから無言劇を思いついたと伝えられている。　本尊地蔵菩薩に奉納する宗教儀式。せりふのない無言劇で台本もない。体を使った表現力を問われる。
	２月２日、３日には演目「節分」が演じられるが、年中行事の壬生狂言は、毎年４月２１日から１０日間毎日午後本堂北の舞台で行われ壬生狂言３０番すべてを上演する。もとはこの寺の中興、円覚上人が大衆を仏道に導く方便として始められたものといい、融通大念仏ともいう。昼は狂言をやり、夜は金鼓を打って大念仏を修するのであるが、狂言は仮面をかぶり、美しい衣装をつけて、言葉をもちいず、鉦・太鼓・笛の拍子に合わせて演ずる。その所作は滑稽で、めずらしく、古い趣がある。　仏の教えを説いた壬生狂言は、怨霊鎮めの役割を担っていた。参詣者は素焼きの炮烙に家族の年齢と性別を書き込み厄除け祈願する。奉納された炮烙は春の狂言の序曲「炮烙割り」の時に、舞台の上からことごとく割られ、厄を払う。
	なおこの種の行事は千本ゑんま堂引接寺（いんしょうじ）、嵯峨の清凉寺でも行われる。　京都三大狂言演目⇒⇒⇒
壬生狂言堂（左。大念仏堂）壬生寺会館（右・２階）が客席となる。この壬生狂言の舞台である大念仏堂は２階建て入母屋造りで重文。


鐘楼	明星桜	近藤勇像、新撰組隊士の墓