小墾田宮跡（おはりだのみやあと）地図
（古宮遺跡）

小墾田宮跡から西北西に畝傍山を望むる。

豊浦駐車上

小墾田宮跡から耳成山を望む。

　現在は駐車場になっている場所でも７世紀前半から後半にかけての建物群が見つかっており、
広い範囲に遺跡が広がることも確認されている。
　しかし、小墾田については昭和６２年（１９８７）に、飛鳥川を隔てた東側にある雷丘東方遺跡で、
奈良時代の井戸から「小治田宮」の墨書された土器が多数出土したことから、
すくなくとも奈良～平安時代の小治田宮については雷丘東方遺跡であることが判明した。
　これらの成果から、推古天皇の小墾田宮も雷丘周辺にあったこと考えられるようになった。
よって古宮遺跡は蘇我氏に関わる庭園とする説が有力となっている。推古天皇の１１年（６０３）に豊浦宮から遷った
宮跡で、推古天皇が亡くなるまで２５年間過ごした宮とされる。聖徳太子もここで政務をとられ、奈良時代後半まで維持
された。
　しかし、推古天皇の時代の小墾田宮まだみつかっていないが、山田道に面した北側が有力な候補地となっている。
石神遺跡の東の隣接地には微高地があり、推古朝の塀や建物の一部が確認されている。
　宮は豊浦集落の北西と考えられ、建物や庭園跡が発掘されている。

小治田：奈良時代の蘇我氏の別荘
小墾田；推古の時代、まだ見つからず。

　豊浦宮にあった推古天皇は、新羅に対して積極策をうつ。新羅征討の計画である。

二万五千人を動員し、来目皇子（くめのおうじ）を撃新羅将軍に任命するが、皇子は筑紫で病死し、つ

づいて征新羅将軍に任じられた当麻皇子（たぎまのおうじ）は、妻の病気を理由に難波からひき返す。
征討の計画はついに中止。天皇が小墾田宮に遷るのはこの直後推古一一年(六〇三)一０月である。
心機一転を期したのか。
新羅進攻の計画の前に聖徳太子は斑鳩宮をつくっている。外交政策について両者に対立があったのか。
推古一二年(六〇四)に「和なるを以て貴しとし……」ではじまる憲法一七条が太子によってつくられる。

　この小墾田宮の所在をめぐって、近年、桜井市大福付近に求める梅原猛氏の説が出

され、通説の明日香村豊浦の西北の地との関係が問題とされた。大福説はその近くの

三十八柱神社が、享保の頃まで小治田宮といっていたとする由来記をもつこと、『太

子伝玉林抄』という本に、「小墾田宮者当時大仏供ト云里ニヲハル田ノ宮トテ小社

アリ其宮所ナリ」という記載があることなどを根拠とする。大仏供は大福のこと。し

かしこの説はあくまでも三十八柱神社の由来にもとづくものであり、その元の社地に

ついて検討すべきではないか。『日本霊異記』に雷の岡を「古京の小治田の宮の北に

在り」とし、また持統紀に豊浦寺のことを小墾田豊浦と表現していることからみて、

発掘調査が試みられている「古宮土壇」周辺の場所を重視すべきであろう。ここでも

西に一七～二〇度ふれる方位をもつ建物跡がみつかっている。
　　飛鳥への古道　　千田稔

　小墾田は２５年間、推古帝の帝都であった。つぎの舒明帝は、飛鳥に遷都をするが、次の皇極帝（在位６４２～６４５年）は、また小懇田に帰ってくる。
　そして、そこを都としつつも、帝は、飛鳥板蓋宮に新宮を建てて多くはそこに住まわれたようである。
しかし、次ぎの孝徳帝は、また小懇田に帰り、そこを根拠地として、難波の宮を作られたらしい。
　そして、孝徳帝の次の斉明帝として再び位についた（在位６５５～６６１年）後も、もここに瓦葺の宮を建てようとしたが、建造に失敗してやむなく
飛鳥川原宮に移る。
　そして、天智帝も、称制（即位せず皇太子のまま政務につく）して近江に都を移すまで、
古い都のあったここに居られたのではないかと思われる。
　このように小墾田は、推古天皇の宮殿であったが、その後も奈良時代後半までは正宮・離宮として約２００年間にわたって存続してきた。
　（淳仁天皇在位７５８～７６４年も５ヶ月にわたり滞在していた）
　飛鳥にある宮は一代限りのものであるが、小懇田宮は、律令制の基礎をつくった聖徳太子の作った宮にふさわしい大きな宮であり、
藤原宮、平城宮、平安宮などの先駆をなしていると考えられる。

森王墓古墳	豊浦宮	天皇の宮
オオヤマトの古墳・宮址と三輪山祭祀	飛鳥時代とは	甘樫神社　和田萃
海石榴市　和田萃	推古大道	とゆら「豊浦」

　古宮遺跡はこれまで推古天皇の小墾田宮と推定され

てきた遺跡である。明治時代には金銅製四環壷が出土

したと伝えられているが、現在は古宮士壇だけが残さ

れている。

　「日本書記」「続日本紀」によると小墾田宮は推古

天皇にはじまり、離宮や兵庫(武器庫)として奈良時代

まで存続していたことがわかっている。昭和45年(1970)

に実施された発掘調査では、土壇の南側で7世紀前半の

小池と石敷が見つかっており、推古天皇の時代の庭園跡

であることが判明した。また、現在は駐車場になっている

場所でも7世紀前半から後半にかけての建物群が見つかっ

ており、広い範囲に遺跡が広がることも確認されている。

しかし、小墾田宮については、昭和62年(1987)年に、

飛鳥川を隔てた東側にある雷丘東方遺跡で、奈良時代の

井戸から「小治田宮」と墨書された土器が多数出土した

ことから、少なくとも奈良～平安時代の小治田宮につ

いては雷丘東方遺跡であることが判明した。これらの

成果から、推古天皇の小墾田宮も雷丘周辺にあったと

考えられるようになった。よって古宮遺跡は蘇我氏に

関わる庭園とする説が有力となっている。

　朝堂の構造については、まず南門（宮門）を入ると朝庭があり、その左右に大臣（おおみ）・
大夫（まえつきみ）、或いは皇子たちが座る庁（まつりごとどの＝朝堂）が並んでいた。これが
朝堂院で、その北側中央に大門（閤門＝こうもん）が開かれ、この奧に天皇の大殿（おおどの）
があるという構造になっていた。


「小治田宮」墨書土器


小治田宮（おはりだ）の井戸明日香村埋蔵文化財展示室資料よるパネル及び実物
写真（中）は、井戸枠を保存処理した後、常設展示されているもの。年代を年輪年代測定法によると、井戸枠材の伐採年は758年頃であると判明された。　「続日本紀」によると、天平宝字4年（７６０）8月から同５年１月にかけて、淳仁天皇が小治田に行幸したという記録があって、小治田の井戸は淳仁天皇の行幸に合わせて造られたと推定されている。
小治田宮の井戸は、雷丘の東南、雷東方遺跡の一角で出土した。雷丘東方遺跡は、雷丘の東を中心とするその一帯に広がる遺跡である。　これまでの調査で、飛鳥時代の池や奈良時代の倉庫群や礎石建物を確認している。この遺跡からは、平城宮や難波宮と同じ瓦が出土することから、役所あるいは宮殿の可能性が指摘されている。
雷丘東方遺跡で出土した墨書土器。「小治」、「小治田」は飛鳥地域にあった古代地名。今はない。この墨書土器は、雷丘付近が藤原京の時代の「左京小治町」であった可能性を示している。

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